000			02053nam a2200325 4500
001			14123
005			20180812022010.0
008			110921s2011 xr ||||||||||||||czecze d
015			_acnb002200851
020			_a978-80-200-1983-7 _q(sv. 1 : váz.) : _c450.00 Kč
040			_aSOG501 _bcze
041	1		_acze _hchi
045			_ad7d7
080			_a1 _2h
100	1		_aHan, Fei, _dca 280-233 př. Kr. _7jx20110505003 _4aut _921127
245	1	0	_aChan-fej-c' / _cpřeklad a komentáře Lukáš Zádrapa
250			_aVyd. 1.
260			_aPraha : _bAcademia, _c2011
300			_a^^^sv. ; _c21 cm
490	1		_aOrient ; _vsv. 12
500			_aPřeloženo z čínštiny
504			_aObsahuje bibliografii, bibliografické odkazy a rejstřík
505	0	0	_tsv. I. 2011. 407 s
520			_aKniha přináší překlad jednoho ze stěžejních děl klasické čínské filozofie, spisu Chan-fej-c’, nazvaného tak po svém autorovi Chan Fejovi († 233 př. n. l.). Chan-fej-c’ patří k nejobjemnějším dílům staročínského písemnictví a přestavuje kompozičně i slohově vybroušenou summu legistické nauky, která zejména v závěrečném období starověku v Číně převládla a nakonec se stala oficiální ideologií sjednocené říše pod vládou Prvního císaře Čchinů. Později proto sice upadla v nemilost kulturní elity, ale zůstala pevně zabudována do institucí čínského státu, v době modernizace byla znovuobjevena reformními mysliteli a po založení ČLR našla zastánce v Mao Ce-tungovi, který si Chan Feje oblíbil pro jeho protikonfuciánské a neidealistické názory. Bez poznání legismu tak nelze porozumět základům čínského politického myšlení ani dynamice utváření centralizované říše.
653	0		_ačínská _afilozofie _alegismus _aChan, Fej, ca 280-233 př. Kr. _atexty
700	1		_aZádrapa, Lukáš, _d1980- _7js20080516004 _4trl _921128
856	4		_yObsah - sv 1. _uhttp://toc.nkp.cz/NKC/201108/contents/nkc20112200851_1.pdf
901			_f1. vyd. _o20110729
910			_aSOG501
999			_d14123